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品三福都以念佛为正行。何以知之?大本《佛说无量寿经》三辈往生都有“一向专念无量寿佛”之文,古代众师常以大本三辈配《观经》九品,纵不尽然,但以之配上中六品,是没有疑问的。上中六品都“一向专念无量寿佛”,...“九品往生”与“净业三福”,出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》,是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法,教行人观想西方极乐世界的依正庄严,因此也称《十六观经》。善导大师曾对此经作...
王永元
|佛学论文|因明|五明|
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与“无量寿佛”。 支道林的〈阿弥陀佛像赞〉除依支谦本《无量寿经》的 内描叙彼国的依正种种庄严外,并依《经》文三辈往生的内 容言及往生的修行方法︰
...谦亦各 出其别译本《佛说无量寿经》及《佛说阿弥陀三耶三萨楼佛 檀过度人道经》。 与支谶同在汉末译经的安世高,在译经的同时也将相关 的禅法...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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往生之心;生彼国后,仍起大悲,回入生死,教化众生,亦名回向。前者为往相回向,后者为还相回向。这是继承了昙鸾的回向说。昙鸾认为,此回向心是《无量寿经》之三辈往生中的无上菩提心,不发此心,只为求彼国安乐之...等,实际上完成了净土一宗的教义及仪轨。 一、他力本愿说 善导的净土思想是在继承昙鸾、道绰他力本愿思想的基础上,同时批判地论学者净影慧远(523——592)、天台智者大师(538——597)和三论元...
伍先林
|佛学论文|因明|五明|
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兴趣不大。 《无量寿经》详述法藏比丘在因地修行时所发之四十八愿,以致果地圆满成佛,庄严国土,摄受十方念佛众生,并载明三辈往生之条件 《无量寿清净庄严平等觉经》是综合各《无量寿经》的译本加以增减润饰...必然地会发现现今台湾佛教呈显著多元化的思想与修持法,兼容并存地传扬著藏传佛教、南传禅法和汉传的禅宗与净土,又兼带著戒律与人间佛教的实践,而这些思想的烙印与呈现,都其来有自,以实际而言,这关系著三方面: ...
性仪法师
|佛学论文|因明|五明|
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戒律等),十六观、九品往生、三辈往生等,这些都是对获得往生的规定和条件。其中,最能体现这类经典教化特点的是所谓“九品往生”。
所谓“九品往生”,是指九种人可以在死后进入极乐世界。在这九类众生中,...中土流行的。从东晋到隋唐,尽管研究和弘扬净土经论的学僧很多,但是,最终确定“三经一论”在整体佛教中的独特地位和不可取代的价值,形成系统的教理和修行规则,基本实现从净土经典到中国净土宗转变过程的,主要...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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《大经》明三辈往生,《观经》明九品往生。三辈者,往生净土,由行业之浅深,有上中下三类。九品者,往生净土,由行业之优劣,有上中下三品,三品又各分上中下三生,合为三品九生。
总之,净土宗以明凡夫...中国化的必然结果。
隋朝智者大师创立了天台宗。这是中国佛教最早的宗派之一。大约在唐初时,吉藏大师又创立了三论宗。唐高宗时,玄奘、窥基大师创立了慈恩宗。在唐高宗及武则天时期,法藏国师创立了华严宗;...
昌莲法师
|佛学论文|因明|五明|
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;三辈往生”,开示了以修持哪些正因来跟无量寿佛相应、来往生无量寿佛的净土。
之后又说到边地疑城,这是为了使修行人避免发生进入净土见佛的障碍。如果对于无量寿佛的佛智、不思议智、大乘广智...返回目录
益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(一)
这一次能有殊胜因缘和大家共同学习净土第一经的《无量寿经》。这是一部号称为一乘了义、万善同归、普被三根、圆该八教的伟大经典,是能使无量众生...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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三辈往生,对于其他则没有展开。《观经》则直畅本怀,把佛陀未显了说的部分予以展开。这样,两经完全得到统一,分歧自然不存在了。 最后,需要再强调的是,本文所说的五逆谤法者的往生都是有有条件的。至于回...五逆,又作五逆罪,指五种罪大恶极,极逆于理的罪过。其内容一般为:杀母、杀父、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。前二者为弃恩田,后三者则坏德田。因为这种行为将成为堕无间地狱之因,所以也称五无间业。往生,就...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
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因为“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。” [3]《无量寿经》中说到三辈往生: 其上辈者,舍家弃欲而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德愿生彼国。此等众生临寿终时,无量寿佛与诸大众,现其...从西方极乐世界到人间净土(下) 释真慈 三、求生极乐世界 必须建立人间净土 (一)、往生条件 求生极乐世界 ,必须建立人间净土,如何建立人间净土?首先要明了念佛的意义。佛是觉、正、净,觉而不...
释真慈
|佛学论文|因明|五明|
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而是整个大乘行人的净土。佛在《无量寿经》三辈往生中说得很清楚:“若有众生住大乘者,以清净心向无量寿,乃至十念愿生其国,闻甚深法即生信解,乃至获得一念净心,发一念心念于彼佛,此人临命终时,如在梦中见...时讲《法华经》、《涅檠经》,都明确指归西方净土。方等时又不问自说,讲出净土三经[1],苦口婆心劝我们求生净土。往生净土虽不是当下成佛,但一经往生,圆证三不退,必然成佛。而求生净土,又是带业往生,容易得...
袁树森
|佛学论文|因明|五明|
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